ミシェル・ド・モンテーニュ（1533-92年）の名は『エセー』とともに知られています。
全訳だけでも5種類を数えるほど日本ではなじみのある著作ですが、岩波文庫で全6冊という分量、そして著者身が全2巻の初版（1580年）公刊後も改訂を続け、1588年には第3巻を増補するとともに最初の2巻に加筆を行った版を出し、さらに没年まで改訂を進めたため、さまざまな時期に書かれた文章が混在した書物になっていることから、決して分かりやすいとは言えないこともまた事実です。
そうした事情ゆえ、これまで『エセー』の入門書や概説書が陸続と出版されてきました。
しかし、本書はそのどれとも異なる、決定版と断言できる1冊になっています。
断言できる理由は明確です。
『エセー』第3巻第2章で、モンテーニュは「ここでは、私たち、つまり私の本と私自身が一致してひとつの道を進んでゆく。
よそでは作者のことをわきに置いて作品をほめたりけなしたりできるが、ここではだめである」と記しています。
つまり、「私の本」である『エセー』と「私」であるモンテーニュは不可分であるというわけですが、ここに示されているのは、作者の意図を知らなければその著作を理解できない、といった単純なことではありません。
直後には「そのことをわきまえずに私の作品を判断する者は、私をというよりも、むしろ自分自身を傷つけることになるだろう」という言葉が続いているのですから。
なぜ『エセー』をモンテーニュから切り離して読む者は「自分自身を傷つける」ことになるのか――本書は、この問いに答えるために、『エセー』をモンテーニュから切り離すことなく、ていねいに読んでいきます。
『エセー』を一度も読んだことがなくても、モンテーニュについて何も知らなくても、名前を聞いたことがあるだけでも読めるように書かれています。
むしろ、そのような人のためにこそ、本書は書かれました。
本書によって大著の全容を知ることができるのはもちろん、本書を通して『エセー』を読むことは人間が紡いできた精神の歴史そのものを読むことにほかならないと気づくでしょう。
そのような著作は他にありません。
そして、そのことをありありと伝え、実践する『エセー』についての書物も、これまでありませんでした。
渾身の書き下ろしによる1冊、ここに自信をもってお届けいたします。
［本書の内容］第I部 若すぎた世紀第1章 宗教戦争第2章 十六世紀ルネサンス第3章 モンテーニュのほうへ第II部 「自分」・「私」・〈魂〉第4章 執筆開始第5章 マニフェスト第6章 だれが？――〈魂〉が第III部 〈魂〉の軌跡第7章 もうひとつの背景第8章 ソクラテスへの視線終 章 百姓のかたわらで