「身体のマグマが幻想や幻惑、生命の喜びにますます火柱を噴き上げ、相手をのみ込もうとあやうく今にもあふれ出そうとしているのだ。
」今を生きる我々はみんなどこかこじれている。
しかし、みんなそれに気付かず、虚勢を張ってしまう。
気づいたとき、虚勢を解き放とうとしたとき、身体は’生命の暴動’、火柱となって暴れだす。
それは怖ろしいことだ。
本書を開けば、あなたはもう生命の暴動から逃れられない。
虚勢を張ったこじれを解除するとき、そこから吹き出すのは痛みや醜さを抱えつつものたうち回って生きようとする身体のエネルギー、ロックンロールだ。
それは実は世界をかき乱し、身体の暴動、竜巻に恋愛、エロス、資本主義、宗教、障害者と健常者の気まずさ、皮肉めいた鬱々した態度を巻き込み、その根底に隠し持っている恥じらい、大人げない甘えたな呻き、虚勢を張ったがゆえの痛々しさを臆面もなく、赤裸々にほじくり出す。
障害をもって生まれた身体の実存は、まさに現代の虚勢を木っ端微塵に打ち砕く。
’障害をもつ’という経験はまさにそこから希望への道を迂回しつつ、爆発的な力を生み出すロックンローラー、未完の禁書的メロディーなのである。
しかし、そうだからこそ痛みや悲しみを快感に変化させ、苦難や障壁、アイデンティティの揺らぎや弱さそのものを否定するのでも抑え込むのでもなく、それ自体を命の輝きや品格、優しさや柔和さに変えていけるのだ。
痛みや悲しみ、神への呪い、エロス、貧乏、惨めさ、人間のもつどうしようもない情けなさでさえも命の輝きや内側から湧き出る品格に変えていってしまうのが本書にかけられた魔法なのかもしれない。
本書によって魔法にかけられた読者がその後どうなってしまうのか、私は知るよしもない…。
だが、この魔法、’障害’という禁書的メロディーがもしかすると不穏な時代の幕開けにたじろぐ我々に妖しげで力強いエヴァンゲリオンをもたらすかもしれない。
＜もくじ＞プロローグ オトコのこじらせ体験と弱さとモノローグ的責任と……第1章 恋―愛の不可能性とユーモア第2章 エロスと愛第3章 生きる…・人生は逃げ切ることである第4章 宗教…・神様はなにもすることができない、だからこそ神は力があるんだ第5章 中途半端な美=世界信仰者が跋扈する時代―相模原障がい者殺傷事件から考える―第6章 コロナ時代の弱さとケア第7章 コロナ禍に見る社会全体への責任・奉仕・自立の原理とケアの原理第8章 障害を持つぼくから見た依存と差別、共生とは何か―自立生活とインクルーシブ教育の経験から第9章 弱さと時間をかけて向き合うということー障がい者の生活介助の現場から最終章 赤ちゃん性への回帰と実存フェチの傷―弱さへの愛と‘社会的なもの’の回復に向けてエピローグ ―不穏な時代にロックンロールを取り戻せ！―不穏な時代に旧約聖書『ヨブ記』を読む