◆ブッダの「苦」は「苦しみ」ではなかった！◆「好きな人と出会うこと」は「楽しみ」です。
「好きな人と別れること」は「苦しみ」です。
そして、その両方こそが、お釈迦様が説いた「苦（dukkha）」=「生命の法則」なのです。
「苦（dukkha）」は、お釈迦様が発見した「生命に関する真理」です。
それは、日本人がイメージする「苦しみ」とは、ニュアンスが異なります。
「苦しみ」も「楽しみ」も含めて、「命」そのものが「苦（dukkha）」なのです。
私たちは「楽しい」と感じるときもありますが、「楽しみ」には限界があります。
そして、「ある苦しみ」を「別の苦しみ」に変えることが、「生きること」の正体です。
この「苦（dukkha）」の真意を理解し、苦を滅する道を歩むことが仏道なのです。
――「無常」「無我」と並ぶ仏教の最重要語「苦（dukkha）」を、既存のイメージを覆しながら、正しく理解するための一冊！◆『無常の見方』『無我の見方』に続く、「三相シリーズ」最後の一冊！◆この本のタイトルは『苦の見方』です。
私にはすでに『無常の見方』と『無我の見方』という著書がありますから、これで三相の見方すべての解説がそろうことになります。
三相とは、一切の現象の真の姿を表す言葉なのです。
一切の現象というのは、すべての生命や大宇宙の物質的な存在も入ります。
このすべての現象の本来の姿、本質、本性が三相です。
それは、無常・苦・無我の三つです。
仏教の根幹をなす、大事な真理です。
（本文より）